2011年9月7日

批評與毀謗/淨空法師

親近佛菩薩最重要的條件是信心。信心很不容易建立,要建立在勝解的基礎上。「解」是明瞭,「勝」是殊勝,也就是說,對於對方認識得非常清楚,透徹的了解,對他有信心。縱然許多人在我們面前造謠生事,我也不會接受,也不會相信。這是信得深,不容易!

世間人、聖賢人在這點都很難做到。譬如有人說這個人是個賢人君子;看他是聖賢人,不錯!對他有信心。來一個人說他不好,說他的過失、造惡,你不相信,認為 是他在說假話造謠生事。來第二個人又說,你就有點懷疑了。來第三個人也說,那就沒有辦法,你就信以為真了。你才曉得「勝解」兩個字的分量之重。億萬人來說 他不好,佛菩薩聽了無動於衷,那才是真正的勝解。這個人到哪裡去找?不容易。

這些事情,我相信每個人在一生中都會遇到。為什麼會有這些事情發生?我們一定要知道,過去生中的怨業、報應。過去生中,我造他的謠言障礙他,這一生中他造 我的謠言障礙我,這是正常的現象。所以,真正修行人、覺悟人遇到這些事情,回過頭來反省,有則改之,無則加勉,才是對的!決定不怪罪對方造謠生事。不但不 能說,念頭都不能有,這個業才能消除,這個帳才能消得掉。有絲毫怨恨的意念,這筆帳還在,沒消掉。所以,覺悟的人心地永遠清淨。世間有智慧的人畢竟少,沒 有真智慧的人多;隨順聖賢教誨者少,隨順自己煩惱習氣的人多。

早年在中國大陸,也曾經有人對我提出一些批判,還拿出一些證據,政府將這些東西送到趙樸老那裡。趙樸老一看,搖頭:「我絕不相信。」我跟樸老見過多次面, 他了解我。所以,他就講:「你們這些證據都是斷章取義,你把原物拿來給我看。」他們拿不出來,所以是假造的。另外還有一位大德茗山老和尚,他聽到有人對我 這些惡意的批評,他笑笑說:「我不相信,淨空法師絕對不是你們所說的這種人。」

早年,在中國大陸這兩位大德了解我,現在這兩位都往生了。特別是趙樸老,給我講了許多次,幾乎每次見面都勸我:「法師,回來!落葉歸根」。我說:「這是我在海外多年來的心願。」現在這兩位真正知音的人都走了,所以我現在這一葉落到澳洲來了。

說到這些事情,實在也是無限的感慨。但是對學佛的人來說,學佛的人是以虛空法界為家,一切眾生是我的親屬,沒有國家界限,沒有種族界限,也沒有信仰界限。 特別是我們讀《華嚴經》,希望入華嚴境界,確確實實要「心包太虛,量周沙界」,以「真誠、清淨、平等、慈悲」心,對待盡虛空遍法界所有剎土裡的一切眾生。

所以,無論是有意無意阻止我再回到中國的這些人,皆是菩薩摩訶薩,我很感激,我懂得。為什麼?他們把我的心量拓開。如果只回到中國,沒有其他的國家、其他 的世界,心量愈走愈小。他們把我小的那一邊堵塞了,要我從反方向而行,愈走愈大,愈走愈寬愈廣。所以,我對他們沒有絲毫怨恨之心,我感恩!永遠生活在感恩 的世界。

本來還有那麼一點小小的放不下,現在被打掉了,連根拔除,意識裡都沒有了,這才能與大經有少分的相應。這種相應,諸位在最近聽我講經,應該能夠覺察得出來,好像愈講愈契入境界,我自己也有這個感觸。

所以,順境逆境、善緣惡緣,對一個真正修行人來說,皆是增上緣。善財童子五十三參是好榜樣,我們一定要用「真誠、清淨、平等」心來對待,才能夠入佛境界。

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2011年8月7日

第一本佛經/淨空法師

願力非常重要,世間人常講「立志」,人不立志,一生就無所成就。學佛,祖師大德許多著述都教導我們,修行最重要的是「立願為先」。沒有願,怎能成就?有多 大的願,就有多大的成就,願力與成就決定是成正比的。世間一般人學佛,之所以沒有成就,第一個因素在哪裡?他沒有願。稍稍留意就能觀察得到,很多人學佛、 到佛堂來拜佛,是為求保平安,求升官發財,他的願就這麼大,怎麼能成就?

我學佛第一部看的經典是《六祖壇經》。沒有接觸到佛經時,朱鏡宙老居士介紹我讀過《了凡四訓》,《六祖壇經》是在一個朋友家看到的,是丁福保居士的箋注 本。有一次,我有一個星期的假期,到台中住在一個老朋友的家裡。這位老朋友在抗戰期間跟我的父親曾經是同事,所以他對我非常好,我在他家住了一個星期。他 家的書房還收藏有一些古本書,我看到《六祖壇經》,看起來很歡喜、很有緣。我大概用了三、四天的時間,就把這部經連註解都看完了。

我在這一生學習中,只看到六祖惠能大師這個人與眾不同。五祖忍和尚問他:「你為什麼到這邊來?」他說:「我為作佛而來的。」他來拜五祖,目的是要作佛。口 氣太大了,你們哪一位,包括我自己本身,我們學佛為什麼?有幾個人學佛是為作佛而來的?這真的是修行要立志為先,在佛法講立願、發願。根本沒有要作佛的願 望,怎麼能作得了佛?當然作不了佛!

為什麼念佛不能往生?沒有作佛的心。往生西方極樂世界,不為別的,是去作佛的!真正有作佛之心,念佛肯定往生。為什麼?「佛氏門中,有求必應」,你去作佛了!你要作聲聞、緣覺、權教菩薩,西方極樂世界都不需要,西方世界只需要來作佛的。

我們有沒有這個願望?有沒有這個心願?

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2011年7月7日

能解定能行/淨空法師

早年,我初學佛的時候,有一次跟章嘉大師談到解與行的問題,我說:「能解不能行。」大師聽了搖搖頭:「能解一定能行;能解不能行是他解得不徹底,解得不夠程度。」

今天我們總算是有幸,佛法講無量劫善根成熟;過去所種的善根,這一生得人身聞佛法,對佛法稍稍有些了解,了解得不夠徹底,所以不能奉行。如何才真正能認識 它?我在佛門學習五十年了,根據自己以往的學習經驗,何時才真正了解?得好好認真的修學三十年;三十年之後,你真的了解才入境界。

我們是凡夫,面對社會這樣複雜嚴重的誘惑,能真正內不動心,提不起意念了,這怎樣理解?就是甚深禪定。才不為世緣所動,世間一切諸法不屑一顧。沒有三十年認真努力的修學,到不了這個境界。小小風動,還是禁不起,何況大風大浪,如何能夠保證不會被淘汰?

由此可知,修行的人很多,成功的人很少,原因就在於此。名聞利養、五欲六塵,絲毫都不能沾染,一切隨緣才得大自在。

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2011年6月7日

從不妄語始/淨空法師

誠實,這是最重要的。很多人問我,修行從哪裡修起?用司馬光的話來說:「從不妄語始」。司馬光是位虔誠的佛教徒,他自己真的做了社會大眾的榜樣,一生奉行 「事無不可告人言」的做人原則,心胸自在!舒暢!一生沒有做過一件不可以告人的事情;不能告人的當然就不是好事。一生做好事,做善事,從來沒有做過一件對 不起社會、眾生的事情。修行要從此地下手,才會有成就,有感應。這樣大乘經卷一展開,才能看出字字句句無量義。知道這個世界的苦樂是自己的善惡業力造成 的。

世間諺語常講:「人要有良心。」王陽明的學說是「致良知」;佛法講的「菩提心」;《大學》講的「誠意、正心」,有這個心然後才能「修身、齊家、治國」。意不誠、心不正,善因善果就沒有了,所造的皆是惡因,所感到的當然是惡報。

世界有成就,個人有成就,家庭有成就,事業有成就,都要懂得成就的原因是因緣果報。所以,要抓緊時間勤苦的讀書,而且要讀古書、讀聖賢書,才能開智慧。

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2011年4月7日

畜生通人情/淨空法師

要記住,無差別就是平等,有差別就不平等。要想到世出世間一切諸法,無一不是平等的。我們明白了,他不比我矮,我也不比他高。平等之中尊重、稱讚他人,自 己謙虛、卑下。為什麼這樣做?「法爾如是」。性德本來就是這樣的,這是自然之道,絲毫勉強都沒有。我們在經典上看到,有人送吃的東西,恭恭敬敬的供養佛, 佛把吃的東西分成兩份,一份自己受用,一份餵狗。這是教你:佛與狗是平等的,你對佛是什麼樣的恭敬心,對畜生也應該像對佛那樣的恭敬心。這是教育!宇宙之 間,人與人要互相尊敬愛護,互相照顧,互相幫助。畜生遇到災難,你幫助牠,牠懂得,牠也通人情。

有一年我在舊金山,早晨到公園散步,看到一群鴿子,裡面有一隻鴿子走路時好像腳有問題,一跛一跛的很痛苦。我們仔細一看,牠的腳不知被什麼人用繩子綁了很 多圈。我們對鴿子招手,牠就過來了,通人情!我們幫牠解開之後,牠就飛走了。第二天,這只鴿子又帶了一隻鴿子來,牠自動走到我們面前,我們一看,牠帶來的 鴿子腿上也是被人綁著繩子,我們明白了,牠知道我們會幫助牠,走到我們面前來求幫助。牠不會說話,我們一看就明白了,趕緊幫它解開。通人情!

我們看到真生歡喜心!我們對牠好,肯幫助牠,牠有困難,就來找我們幫助。我們細心去觀察,畜生通人情,植物也通人情。我們只要彼此和睦相處,平等對待,互助合作,這個世間就是美好的,這個世間就是極樂!

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2011年3月7日

回歸淨土/淨空法師

我學佛最初對淨土法門沒有興趣,也跟一般人的知見一樣,認為這是老太婆教。覺得自己是知識分子,應當學大經大論,學《華嚴經》,怎麼會學這個法門?所以, 往年我也講《華嚴經》講了十幾年,有一天講《華嚴經》的時候,突然想到一個問題,文殊、普賢菩薩是修什麼法門?我知道代表《華嚴經》修行的是善財童子,善 財童子修的是什麼法門?仔細一查經,結果三人都是修唸佛法門,都是求生西方極樂世界,這一下我就楞住了。平常對這個法門疏忽了,沒有想到這個法門這麼殊 勝。看到所有的佛菩薩,全都修這個法門。從十地品看到,從初地到等覺皆修唸佛法門。這就說明在華藏會上,十住、十行、十回向三賢位,並不完全修淨土,還有 修其他法門的;但是登了地的,皆修唸佛法門。為什麼?登地就智慧大開了,對於一切法門當中,哪個法門最容易、最快速、最穩當能成就,才明白了,他們皆選擇 淨土法門,求生西方極樂世界,親近阿彌陀佛,這太殊勝了!

我從教下回歸淨土,最主要的是《華嚴經》引導我,真的是普賢菩薩度我的。如果過去沒有十七年的時間講《華嚴經》,我對於淨土只是尊重,我不會發心修這個法門。能死心踏地修這個法門,是從《華嚴經》看到這個法門的殊勝,是無等法!

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2011年2月7日

親身果報/淨空法師

老師把佛法介紹給我,我很聽話,肯依教奉行。我得到的果報,你們大家不都看到了?我的福報不小!

第一個福報,現在聽我講經,依我提倡的《大乘無量壽經》來學習的,跟著我念佛的,在全世界估計超過兩億人。這個影響還不斷的在擴大,這是福報,一點勉強都沒有。

第二個福報,財富!我們要用一點錢,實在很簡單,一個人供養一塊錢就有兩億。我的生活非常簡單,不需要用錢,我已經差不多三十年沒用過錢了。

第三個福報,聰明智慧。我在講台講經五十年了。這些年來,你們如果是常常聽我講經的,一年一年比較,你就曉得我的智慧在進步,年年不一樣。

第四個福報,健康長壽。我八十二歲了,你們看到我一生沒有生過病。到澳洲第一次做體格檢查,沒有毛病。第二次再檢查,醫生就跟我說:「法師,明年你不要再來了。」健康長壽!我怎麼得來的?依照經典的方法去做,自自然然得到。

我沒有求財,也沒有求聰明智慧,也沒有求健康長壽,我一無所求,「於人無爭,於世無求」,自自然然是這樣。我們能順乎天道,順乎大自然,這是自然的果報,沒有絲毫自己的意思在內。

很多人學佛,學了很多年,甚至於比我學得還久,他不如我的原因,關鍵就在此地。我完全隨順經典的教誡,經上教我怎麼做,我就怎麼做,沒有自己的意思。凡是得不到這樣殊勝的果報,都夾雜有自己的意思,中國人講他有成見,自己想怎樣做就怎樣做,那就是違背了自然。

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