正如我們在學校裡讀書，一定要選擇適合自己程度的班級，我們才念得下去、念得歡喜。小學程度的人，不念小學，偏去念中學，那多苦！程度太高了。如果不依照 這個次第，躐等可以學成功的話，這就應該直接上博士班，兩年學位就拿到了，還需要念碩士、念大學、念中學、念小學，耽誤那麼長的時間嗎？那不是很浪費、很 笨嗎？笨人從小學、中學按部就班，他成就了。聰明人，小學程度都不夠，若他不按這個次第，直接念博士班，念一百年也畢不了業，也拿不到博士。這個道理，一 般人不難懂。
佛法修學，亦復如是。不同的宗派，就如學校不同的院系一樣。從理上講，法門平等，無有高下。但從事上講，眾生根性千差萬別，程度不整齊，所以佛教導眾生就 有無量的法門，開設許多的科系等級。我們要會選擇適合自己根性的法門，學起來容易、方便，法喜充滿，天天有進步。如果選擇的法門不適合自己的根性、程度， 學得非常辛苦、艱難，就無法進步；這樣學的時間久了，拿不到成績，就會退心改學別的法門。這樣的人，自古以來大有人在，我們要懂。
如此之多的法門，我們沒有辦法、沒有能力將《大藏經》從頭到尾看一遍，怎麼辦？古大德教導我們，請老師協助幫忙我們選擇。老師不是佛菩薩，只是他的年歲大 一點，他在佛法裡用功的時間長，經驗學識比我們豐富，會看我們的根性，介紹幾種讓我們來嘗試，他不是一下就給我們決定了。看哪一種對我們的口味、程度，我 們學得生歡喜心，這種就對我們的根性；然後勸我們「一門深入，長時薰修」。
唯有專精，「一門深入」，入境界；不但入境界，要深入，自己才有受用。涉獵的東西太多，心裡雜亂，就不能成就，所以學得很辛苦。學人全部精神貫注在經教 上， 才能學得成功。如果想偷懶，不願意把全部精神投入，就沒有辦法學經教。學經教是修行，所以同學們要發心專攻一部經，這是善知識。
