盡全力做到

盡全力做到不偷盜、不說謊、不搬弄是非、不蓄意以言語或行為引起他人的痛苦，盡力對他人行布施、調解紛爭、言語溫柔有禮而非行為失控，以及隨喜他人的快樂與成就，而非讓嫉妒或羨慕淹沒自己等，這些行為都是將禪修體驗延伸運用在日常生活中每個層面的方法。——詠給明就仁波切《世界上最快樂的人》

從正面的角度來看待我們與他人互依的關系

若我們只關注他人對我們的傷害，實在是沒有太大的利益。相反的若是我們關注的是與他人之間的正面關系時，它會增長我們內心中的感激與慈悲心，這樣才能夠真正地為我們帶來利益。因此非常重要的是，從正面的角度來看待我們與他人互依的關系，感激眾生對我們的恩德，並且關心眾生的福祉——大寶法王噶瑪巴

別讓動物遭受著地獄的痛苦

自由是幸福的基礎

自由是幸福的基礎，自由允許您依自己的興趣去選擇想要的。但有了自由，我們還是要練習自我克制，不自我克制，您可能會不滿與自我毀滅。為什麼呢？因為欲望是無窮盡的。 —— 摘自大寶法王噶瑪巴著《就在當下》

修心的修持基礎是什麼

佛弟子要具備一個善心非常重要，在佛法當中談到要轉我們的念，常常說要修心，這是佛法的精髓，修心的修持基礎是什麼，就是你必須是一個有道德觀具備善心的 好人，比如說你至少會關愛不如你的人或者對於跟你差不多地位的人你沒有嫉妒心...善心對於修持佛法的人來說是更重要的一個基礎——大寶法王噶瑪巴

我慢、傲慢的人

我慢、傲慢的人自己和別人之間的隔閡非常大，這沒辦法成為一個善人。成為一個善人或者說我們要讓自己的生命變得有意義，唯一的方法就是多想想別人，多想想 周遭的這些生命、周遭的別人他們的情況是什麼，你才會了解什麼是生命你也才會真正珍惜生命，那麼你的人生才會是真正有意義的。——大寶法王噶瑪巴

當你想要成為善人 好人的時候

是否善人在於你能不能放下你自己試著去想著別人、去利益別人，這就談到一個詞“利他”幫助別人，很多人一聽“那是不是我要想成為好人就馬上要幫助別 人”馬上就要跑去做些事情或給人些什麼東西，並不是。當你想要成為善人 好人的時候你應該首先想想自己和別人的關系到底是什麼——大寶法王噶瑪巴